技術人員在清理地仗。

　　技術人員在清理壁畫表面。延慶區文物所供圖

　　本報記者 李瑤 通訊員 張思琦

　　近日，延慶區博物館完成了23塊寺廟壁畫的修復。這23塊壁畫是2012年至今的10年間，延慶區博物館從轄區寺廟中收集的。目前，修復工作已基本完成，這批精美的壁畫再現了延慶和北京地區歷史上生動鮮活的社會生活圖景。

　　繪制時間最早可追溯至清中期

　　在延慶區博物館壁畫修復間，3名技術人員正在認真細致地清理壁畫表面、修邊，有人手持棉簽，蘸取純淨水清除附著在壁畫表面的白灰、水漬、泥漬等﹔有人利用刮刀蘸取水泥，小心翼翼地修復壁畫四周包邊……

　　“正在修復的23塊壁畫主要是從永寧鎮的王家山龍王廟、張山營鎮的田宋營關帝廟和東門營閻王廟3座寺廟中揭取下來的。伴隨寺廟修繕，我們將壁畫揭取下來修復保存。”延慶區文物所相關負責人說。

　　延慶地區村落寺觀歷史悠久。明清時期，幾乎村村都有廟宇。這些現存的古寺觀規模都不是很大，寺觀壁畫也不是出自名家之手，都是民間畫師的作品，題材涉及宗教民俗、民間藝術、古代服飾等方面，是研究延慶地區明清歷史、文化、民間信仰等難得的實物資料。

　　此次修復的壁畫共有23塊，面積1至3平方米大小不等，主要分布在廟宇的正殿內牆、山牆上。由於寺廟年代久遠，壁畫內容已不全，有龍王行雨圖、梅蘭竹菊中的竹子和漁樵耕讀中的漁夫、樵夫等，繪制時間大致在清朝中期至民國期間。

　　壁畫保留至0.5厘米厚

　　要想把上百年的壁畫揭取下來，不是一件容易的事。

　　修復工作自今年5月初開始，在原北京市文物研究所專家董育綱的指導下進行。揭取採取兩種方法，因地制宜。一是寺廟修繕需要拆除后牆的，則拆除后牆保留壁畫本體及其后背的泥土﹔二是沒法拆后牆的，則用專門的機器，一點點“伸”到牆裡將壁畫“鋸”下來。“雖然機器本身自帶固定器可以固定位置，但實際操作起來必須慢，不然一不小心就會把壁畫和地仗鋸斷。”延慶區博物館技術負責人趙銘岩說。

　　“地仗”是作畫層下面的一種襯底，防腐防潮，傳統工藝是以動物血液、桐油、面粉、磚灰等混合發酵而成。“揭取后的壁畫保留著原地仗和泥土，厚度為3至5厘米。為方便以后加固，需清理原地仗，僅保留至0.5厘米厚。每一步都需要小心謹慎，不可操之過急，以免損傷作畫層。”壁畫修復現場負責人張富林說。

　　“納鞋底”式加固壁畫

　　揭取下來的壁畫，加固和修復需要經過清理原地仗、加固原地仗、制作壁畫新地仗、壁畫與新地仗粘接、清理壁畫表面5個步驟。

　　將原地仗清理成0.5厘米厚后，先用水稀釋后的聚醋酸乙烯乳液，也就是乳膠，均勻涂刷在原地仗表面，涂抹1至2次，再加豆包布來增加拉伸強度。“這一步類似於納鞋底時候加上一層膠、一層布，讓鞋子更結實。”趙銘岩說。

　　壁畫的新地仗是專門定制的蜂窩鋁板。這種鋁板內部結構呈蜂窩狀，外表為鋁制，材質輕，作為壁畫的支撐層粘合固定之后，強度穩定、不易變形、便於儲存搬運。新地仗做好后，技術員們再通過毛筆、棉簽等輕輕清理壁畫表面污漬，讓其重煥色彩。

　　截至目前，23塊壁畫已全部修復完畢。后續，將會作為資料保存在延慶區博物館，未來將陸續展出。

　　“延慶的屯、堡、營、寨等是長城防御體系的一部分，這些存在於長城腳下的壁畫背后，包括表現的生產生活、民間信仰等，充分體現了開放、包容的長城精神。”延慶區文物所相關負責人說，后續將緊抓長城國家文化公園建設，整合全區壁畫資源，進行數字化留存和二次開發，並嘗試將其轉化成數字文創產品，更好地活化利用。

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